KPSS Türkçe Deneme Sınavı 16

KPSS Türkçe Deneme Sınavı 16 güncel sınav yılına uygun olarak hazırlanmış sorular ile oluşturulmuştur.

Kategori KPSS Türkçe Çıkmış Sorular
Soru/Süre 30 / 60 dakika
Zorluk Derecesi Orta
Eklenme Tarihi 03 Ağustos 2020

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

Tebrikler - KPSS Türkçe Deneme Sınavı 16 adlı testimizi başarıyla tamamladınız.

Sınavda size %%TIME_ALLOWED%% saniye verildi %%TIME_USED%% saniyede sınavı tamamladınız.

Bu sınavda soruların %%TOTAL%% soruya karşılık, %%SCORE%% doğru %%WRONG_ANSWERS%% yanlış cevap verdiniz.

Sınavdan aldığınız puan: %%PERCENTAGE%%

Sınav sonucunuz hakkındaki değerlendirmemiz: %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Güzel sanatlar ve - - - - duygulara şekil ve mana

veren birinci sınıf vasıtalardır. Resim, musiki, tiyatro, dans, sinema ve edebiyat insanın gözüne, kulağına, vücuduna, hayaline ahenk, canlılık ve tazelik verir. Güzel sanatlarda-----arka planda kalır ve esasen kalmalıdır.

Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?

A	sinema - müzik
B	tiyatro - ses
C	edebiyat - fikir
D	televizyon - söz
E	radyo - sanatçı

1 numaralı soru için açıklama

Parçadaki boş yerlere seçenek lerde verilen kelimeleri yerleştirdi ğimizde ilk boşluğa “edebiyat", ikin ci boşluğa da “fikir" kelimesinin geti rilmesinin uygun olduğu anlaşılmak tadır. Çünkü diğerlerinden biri uygun olsa da diğeri uygun düşmemektedir.

Soru 2

Türk şiirinde kuruluk aldı başını gidiyor. Okurun içini ısıtacak, yüreğini heyecanlandıracak metinlerin hasretini çekiyoruz. Dilin rayihasını bulan, okuru bu

tatlı aromayla adeta sarhoş eden şairlerin sayısı giderek azalıyor.

Bu parçada altı çizili ifadelerle şairlere ilişkin

olarak anlatılmak istenen aşağıdakiierden hangisidir?

A	Dile şiirde kendine özgü bir etkileyicilik ve tatlılık kazandırdıkları
B	Dile şiirde ilgi çekicilik kazandırdıkları
C	Dili şiirde kuruluktan çıkararak, dile doğallık kazandırdıkları
D	Dili şiirde dar bir çerçeveden çıkararak geniş okuyucu kitlesine ulaştırdıkları
E	Dile şiirde anlaşılırlık kazandırdıkları

2 numaralı soru için açıklama

“Altı çizili ifadelerle anlatılmak istenen, şairlerin şiirde dile kendine özgü bir etkileyicilik ve tatlılık kazan dırdıktandır."

Soru 3

Halk sanatında dâhiler yok. Sağlam, aydınlık gele

nekler var. Yol başlarını tutan, meraklıları meslek

ten yıldıran dâhiler yerine, herkesi mesleğe çağıran

güler yüzlü gelenekler var.

Bu cümledeki altı çizili sözle anlatılmak istenen

aşağıdakiierden hangisidir?

A	Aydınlık fikirlerle yol gösteren
B	Halk sanatında etkin olarak söz sahibi olan
C	Etkili eserler ortaya koyan
D	Halk sanatında yeni tarzlar üreten
E	Halk sanatı geleneğine sahip çıkan

3 numaralı soru için açıklama

“Yol başlarını tutan” ifadesiy le yeniliklere açık olmadan diğerleri üzerinde tartışmasız etkili bir şekilde söz sahibi olanlar kastedilmiştir.

Soru 4

Eğlence, eğlence diyoruz boyuna. Bir sözcük ki tür

lü anlamlar veriyoruz, türlü------ . Kavramların an

lamlarının sınırlarını bu kadar genişletmeye, ezip

büzmeye hakkımız var mı, diyeceksiniz. Soralım

öyleyse: “Nedir eğlence, nedir eğlenmek?” Solu

ğumuzu kesecek bir ilgi duymak mı?-------? Ama

düşünün, vakit geçirmekle ilgi duymak arasında bir

ayrım mı var? Ne olursa olsun ilgimiz bir yapıt ya

da bir nesne üzerinde toplanmadıkça, dikkatimiz bir

yere bağlanmadıkça vakit geçiremeyiz.

Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakiler-

den hangileri getirilebilir?

A	kavramlar - Dans etmek mi kazandırıyoruz ona
B	çerçevelerde - Kitap okumak mı kullanıyoruz onu
C	alışkanlıklar - Müzik dinlemek mi kazandırıyoruz
D	kılıklara sokuyoruz - Vakit geçirmek mi onu
E	içerikler buluyoruz - Kafa dinlemek mi ona

4 numaralı soru için açıklama

“Kavramların anlamlarının sınırlarını genişletmek, onları ezip büzmek, onları kılıktan kılığa sokmanın neticesidir.” “Bu sebeple ilk boş yere “kılıktan kılığa sokuyoruz onu’ ifadesi uygun düşmektedir." Diğer boşluk içinse cümlenin devamında söz konusu edilmiş iki unsurdan biri olan “vakit geçirmek mi” en uygunudur. Çünkü boşluğun devamında ilgi duymak ile vakit geçirmek üzerinde durulmuştur.

Soru 5

Aşağıdaki cümleler anlamsal olarak değerlendirildiğinde hangisi, ayraç içinde verilenlerle

uyuşmamaktadır?

A	Bilgelik hayatı sever; güzelliği, zaferi ve sağlığı sever, (öznellik)
B	Doğuştan iyi ve akıllı olan ruhlar aynı adımlarla yürürler ve davranışlarında erdemli bir ruhu temsil ederler. (Saptama)
C	Deneme kelimesini yeni bir edebiyat türüne ilk defa ad olarak koyan Montaigne olmuştur. (Tanımlama)
D	Mektup türünde diğer edebî türlere göre daha yetenekli olduğumu söylerler. (Karşılaştırma)
E	Toprak kulübeler ve kerpiç duvarlarla önümüzü kesen bu yemyeşil köy, yolculuğumuzun ilk du rağıydı. (Betimleme)

5 numaralı soru için açıklama

C seçeneğinde bir tanımlama yapılmamıştır. Tanımlamada bir kav ramın nitelikleri eksiksiz olarak be lirtilir veya açıklanır, tarif edilir. Bu cümlede bir tanım yapılmamış bir bilgi verilmiştir.

Soru 6

(I) Onun büyük bir vatan şairi olduğu unutularak;

aşk, ölüm ve özlem gibi sayılı duygulardan kurtul

madığı ileri sürülmüştür. (II) Ama hangi büyük şair

bu duyguların esiri olmamıştır ki? (III) Günlük olay

ların uyandırdığı yankılar gelip geçer; geçmeyen,

geçeceği de olmayan, bu sonrasız duygulardır.

(IV) Yeter ki şair bu duyguları kendi soluğu ile ısı

tarak yaşatabilsin. (V) “Yahya Kemal, bu üç duygu

nun esiridir fakat onun şiirleri hiçbir zaman birbirine

benzememiştir.”

Bu parçadaki numaralanmış cümlelerle ilgili

olarak aşağıdakilerin hangisi yanlıştır?

A	I. cümlede şairle ilgili bir eleştiriden söz edilmiştir.
B	II. cümlede eleştirilen hususla ilgili örnek verilmiştir.
C	III. cümlede aşk, ölüm ve özlem gibi duygularla ilgili açıklama yapılmıştır.
D	IV. cümlede eleştirilen hususa ilişkin çözüm yolu belirtilmiştir.
E	V. cümlede değerlendirme yapılmıştır.

6 numaralı soru için açıklama

B seçeneğinde eleştirilen hususla ilgili örnek verilmemiş, bu duyguları şiirlerinde işleyen diğer şairlerle karşılaştırma yapılmıştır.

Soru 7

I. Gelgit; Ay ile Güneş’in kütle çekim kuvveti etkisiyle, Dünya üzerinde oluşan deniz seviyesindeki değişmelerdir.

II. Dünya kendi ekseni etrafında döndükçe Ay’a en yakın olan kısımlarda sular yükselir.

III. Her gün iki büyük gelgit meydana gelir.

IV. Kıyıda yaşayan bitkiler ve hayvanlar yaşamlarını sular gelgit olayıyla yükseldiğinde deniz suyunda, alçaldığında ise karada sürdürmek zorundadır.

V. Ayrıca kıyıya çarpan dalgaların zararlarından korunmanın yollarını bulmak zorundadır.

Gelgit olayına ilişkin olarak aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır?

A	I. cümlede gelgit olayına ilişkin bir tanımlama yapılmıştır.
B	II. cümlede gelgit olayının sonucu belirtilmiştir.
C	III. cümlede bir saptama yapılmıştır.
D	IV. cümlede gelgit olayının canlıların yaşamı üzerinde yarattığı bir zorunluluk dile getirilmiştir.
E	V. cümlede gelgit olayının canlılara verdiği zararların neler olduğundan söz edilmiştir.

7 numaralı soru için açıklama

Parçada V. cümlede gelgit olayı neticesinde canlıların uğradıkları zararlara karşı çözüm üretmeleri gerekliliğinden söz edilmiştir. Uğradıkları zararların neler olduğundan bahsedilmemiştir.

Soru 8

(I) Her çağın kendi idealine göre gördüğü sosyal

manalı bazı rüyalar vardır. (II) Oğuz Kağan’ın yaş

lı veziri, rüyasında doğudan batıya uzanan büyük

bir altın yay ve kuzeye uçan oklar görür. (III) Oğuz

Kağan Destanı, Türklerin yerleşik medeniyete geç

meden önceki yaşayış tarzlarını ve ideallerini ifade

eder. (IV) Bu tam atlı göçebe medeniyetine has bir

cihangirlik rüyasıdır. (V) Oğuz, bütün dünyayı fet

hetmek ister ki destan, bu fetihleri hikâye eder. (VI)

Yay ve ok, at sırtında yaşayan, bir yerde oturmak ve

kök salmaktan hoşlanmayan atlı göçebenin sembo

lüdür.

Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

A	I
B	II
C	III
D	IV
E	V

8 numaralı soru için açıklama

Parçada genelden özele doğru bir düşünce akışı doğrultusunda; önce her çağın idealine göre sosyal manalı rüyalarının olduğu belirtildikten sonra bunlardan biri olarak Oğuz Kağan Destanı’nda yer alan bir rüyadan ve rüyanın yorumundan söz edilmektedir. II. cümlede rüyanın içeriğinden, IV. cümlede de “Bu tam cihangirlik rüyasıdır* denilerek rüyanın ne anlama geldiğinden bahsedilmektedir. O sebeple düşüncenin bu şekilde akışına III. cümlede Oğuz Kağan Destanı hakkında genel bilgi verilmesi uygun düşmemiştir. Zaten devam eden cümlelerden birinde “Destan, bu fetihleri hikâye eder”denilmek suretiyle destan hakkında da kısaca bilgi verilmiş olur.

Soru 9

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir yazım yanlışı vardır?

A	Dün itibarıyla PTT'ye iş başvurusunda bulundum.
B	Guruba karşı seninle oturup sohbet etmeyi ne özlemişim.
C	Bir takım olayların gerçekleşmesinin önüne geçmek imkânsız artık.
D	Sınavın 12 Kasım’da yapılacağını yeni öğrendim.
E	Ağrı Dağı ile ilgili efsaneyi dinlediğimde çok etkilenmiştim.

9 numaralı soru için açıklama

“birtakım" sözcüğündeki “bir” sayı sıfatı olursa sözcük ayrı yazılır. Bir takım elbise gibi. Fakat burada “bir” sözcüğü belirsiz bir anlamda dır. Bu sebeple “birtakım" bitişik ya zılmalıdır.

Soru 10

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir noktalama

işareti yanlış kullanılmıştır?

A	Hayatında bunlardan başka hiçbir şey yoktu: Testler, sorular, çalışma kâğıtları..
B	Biz gördük, o da gördü ama hiç sesimizi çıkaramadık.
C	En son “Kuşlar Yasına Gider”i böyle ağlamıştım.
D	Asyalı’ların bu duygusallığı, bütün sanat eserlerinde hissedilmekte.
E	Bize: “Ne fısıldaşıyorsunuz bakalım orda?” diye sordu gülümseyerek.

10 numaralı soru için açıklama

D seçeneğinde bir noktalama işareti yanlışlığı yapılmıştır. Özel isimler yapım eki aldıklarında o isim lere getirilen çekim ekleri kesme işa retiyle ayrılmaz. Doğrusu “AsyalIla rın" olmalıdır.

Soru 11

Sanatın kaynağı duygu ve hayaldir. Fikir, ideoloji,

inanç, ancak (I) onu organize edici bir değer taşır.

Tabiri caizse o, kasnak ve iskelettir. Eser ortaya çıkınca onu göremezsiniz. Siyasetin buram buram (II)

koktuğu sanat eserleri, bundan dolayı bizde estetik (III)

bir duygu uyandırmazlar. Akıllı sanatçılar ekseriya (IV)

deli görünmeyi tercih ederler. Zira (V) delilik, akıldan

daha çok heyecan vericidir.

Bu parçada altı çizili sözcüklerin türleri aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla doğru olarak verilmiştir?

A
B
C
D
E

11 numaralı soru için açıklama

“ancak” sadece anlamında kulanıldığı için edat, “buram buram” fiilimsiyi nitelediği için zarf, “estetik" bir ismi nitelediği için sıfat “ekseriya” fiili nitelediği için zarf, \ “zira”, çünkü anlamında kullanıldığı için bağlaçtır.

Soru 12

Aşağıdaki dizelerin hangisinde altı çizili tamlama diğerlerinden farklıdır?

A	Sağa sola bakmadan yürüdüğüm yollar tanıktır.
B	Bir umuttun bir misillemeydin yalnızlığa.
C	Hele de yitik ekmekler gibi ayrılık türküleri.
D	Ve çarpıntılı yüreğim saçlarının akıntısında.
E	Helâl sofralar donatan gönlüme ne diyeceğim.

12 numaralı soru için açıklama

“Yürüdüğüm yollar” sıfat tamlaması “Bir umut” sıfat tamlaması “Çarpıntılı yüreğim” sıfat tamlaması “helal sofralar donatan gönlüm” sıfat tamlaması “Ayrılık türküleri” belirtisiz isim tamlamasıdır.

Soru 13

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde ikileme farklı

bir görevde kullanılmıştır?

A	İyi kötü bir ağırlığımız var mahallede, onu da bozmayalım.
B	Dışarıda fazla dolaşmayın, burası köy yeri, laf söz olur.
C	Uzaktan tek tük ışıklar seçiliyordu, hemen yolumuzu değiştirdik.
D	Unutulmaz bir film sahnesinde adam deste deste paraları, yüksek bir binadan savuruyordu.
E	Deniz kenarından topladığı irili ufaklı taşlardan öyle güzel eşyalar yapmış ki, şaşarsın.

13 numaralı soru için açıklama

B seçeneği dışındaki ikilemeler sıfat olarak kullanılmıştır. Fakat B seçeneğinde isim olarak kullanılmıştır.

Soru 14

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “-n” eki, eylemi

dönüşlü yapmıştır?

A	Bazı insanların davranışları öyle çelişkilidir ki, aynı insan tarafından ortaya konmuş olmaları imkânsız gibi görünür.
B	Varlığına bir yön belirlememiş olanların hareketleri detaylı olarak düzenlenemez.
C	Kitap; kendimizi tanımak, iyi yaşayıp iyi ölmeyi öğretecek bilgiyi aramak için okunmalı.
D	Yalnız yaşamayı başarabildiğim için, dolayısıyla O memnuniyetimin kendimden başka hiçbir şeye bağlı olmadığını erken fark ettiğim için övünü yorum kendimle.
E	Şan şöhret için olmadık işler yapanlardan akıl, fikir, izan beklenmemeli.

14 numaralı soru için açıklama

Dönüşlü fiil, yüklemde gösterilen işi yapan ve yapılan işten etkilenenin aynı kişi veya varlık olduğu fiillerdir. Yani bu cümlelerde özne ve nesne aynı varlıktır. Diğer seçeneklerde “-n"eki fiilleri edilgen yapmışken D seçeneğinde dönüşlü yapmıştır, övünmek fiili bir işin kendi kendine yapıldığını, işi yapan ve yapılan işten etkilenen aynı kişi olduğunu bildiren bir sözcüktür. Bu sebeple dönüşlüdür.

Soru 15

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde dolaylı tümleç, belirtili isim tamlamasıdır?

A	öğretmenin yalnızca konuşmasını ve üretmesini değil, yeri geldiğinde çocuğu dinlemesini de isterdim.
B	Öğretmenin çocuğun gidişatını görmek için, onu önden yürütmesi gerekir.
C	Böylece imkânları dâhilinde çocuğun seviyesi ne ne derece inebileceğini görmesi iyi olur.
D	Çocuğun sadece ruhunun değil, kaslarının da güçlendirilmesi gerekir.
E	Çocuğun kişisel özelliklerini, kabiliyetlerini ön ceden bilmeyen bir öğretmen, ders anlatırken çocuğun seviyesine inemez.

15 numaralı soru için açıklama

seçeneğindeki isim tamlaması "öğretmenin konuşması ve üretmesi”, cümlenin nesnesidir. B seçeneğindeki isim tamlaması "çocuğun gidişatı”, zarf tümlecinin içindedir. C seçeneğindeki isim tamlaması, “çocuğun seviyesi” özne içinde bir isim tamlamasıdır. D seçeneğindeki isim tamlaması "çocuğun ruhunun, kaslarının güçlendirilmesi" öznedir. E seçeneğindeki isim tamlaması çocuğun seviyesi", cümlenin dolaylı tümlecidir.

Soru 16

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir anlatım bozukluğu vardır?

A	Romanlarında kahramanlarının gerçekçi oluşu uzun yıllar ilgiyle okunmasına yol açmıştır.
B	Bazı eserler vardır ki hiç okunmadıkları, büyük bir değer taşımadıkları hâlde, şaheser sayılır.
C	Bugün edebiyat kitaplarımızı yeniden gözden geçirmek, düzenlemek gerekmektedir.
D	Bazı edebiyat tarihleri, basmakalıp yargıları tekrarlayıp dururlar.
E	Edebiyat kitaplarımızda tarih görüşünün yerini sanat görüşü almalıdır.

16 numaralı soru için açıklama

A seçeneğindeki anlatım bozukluğunun sebebi temel cümlede gerekli olan tamlayanın söylenmemiş olmasıdır. Anlatım bozukluğu temel cümledeki isim tamlamasına tamlayan ekleyerek düzeltilebilir. Yani cümle şu şekilde olmalıdır Romanlarında kahramanlarının gerçekçi oluşu uzun yıllar romanlarının (onların) ilgiyle okunmasına yol açmıştır.

Soru 17

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir anlatım bozukluğu vardır?

A	Üniversitenin açılış töreninde mezun bir öğrenci de konuşma yapacakmış.
B	Akşam yürüyüşünü yemekten bir süre sonra yapsanız iyi olur.
C	Üniversitedeki yemek artıkları çöpe değil, hayvan barınaklarına verilecekmiş.
D	Hem iş aradığını söylüyor hem de hiçbir işi beğenmiyor.
E	Bu akşam amcamlara değil, halamlara gidecekmişiz.

17 numaralı soru için açıklama

“Üniversitedeki yemek artıkları çöpe değil, hayvan barınaklarına verilecekmiş.* cümlesinde yüklem eksikliğinden kaynaklanan bir anlatım bozukluğu meydana gelmiştir. Cümlenin doğrusu “Üniversitede ki yemek artıkları çöpe atılmayacak, hayvan barınaklarına verilecekmiş." şeklinde olmalı. “Yemek artıkları’ çöpe verilmez, atılır. Bu cümlede ikiayrı yüklem olması gerekirken “Yemek artıkları" öznesinin tek bir yükleme bağlanmasından kaynaklanan anlatım bozukluğu vardır. Doğru yanıt “C'' seçeneğidir.

Soru 18

Modern şiirin bütün imkânlarını bilir ve kullanır. O, şiirin varoluş gereği, iletisini imalar ve sezdirmelerle ulaştırır. Zengin bir imge dünyası vardır şiirinin.

Şiiri özgür imgeler, çarpıcı, özgün benzetmeler ve buluşlar, kıssalar ve kahramanlarla doludur. Bu sebeple, onun şiirlerindeki ustalıkla işlenen ve örtülen

incelikleri anlamak, algılamak için şiirinin arkasındaki kültürden haberdar olmak gerekir. Yazdığı güzel şiir örnekleriyle, modern şiirin, yani bir bakıma

ölçüsüz uyaksız şiirin karşısında olanların bile beğenisini kazanmıştır.

Parçada sözü edilen şairle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A	Ölçüsüz ve kafiyesiz şiire karşıdır.
B	Zengin bir kültürel birikime sahiptir.
C	Benzetmeleri, dikkat çekici ve özgündür.
D	Şiirleri kolayca anlaşılamamaktadır.
E	Şiirinde gelenekten de yararlanmıştır.

18 numaralı soru için açıklama

Parçada “ölçüsüz uyaksız şiirin karşısında olanların bile beğenisini kazanmıştır." denildiğine göre bahsedilen şairin ölçüsüz ve kafiye siz şiirleri vardır ve bunlar bu tarz şiire karşı olanların bile beğenisini kazanmıştır. O sebeple de parçadan hareketle, böyle bir şairle ilgili olarak “ölçüsüz ve kafiyesiz şiire karşıdır." denilemez. Şiirlerinde kıssaların, kahramanların dolu oluşu onun gelenekten yararlandığını gösterir. Doğru yanıt “A” seçeneğidir.

Soru 19

Gerçekten kuvvetli eserler, insana güneş çarpma

sı gibi derhâl etki eder. Hiçbir çocuk güzel bir ma

salı sonuna kadar dinlemekten kendini alıkoyamaz.

Gençler hoşlarına giden bir romanı, uykularını feda

ederek okumaktan geri kalmazlar. “Atasözü, “Zorla

güzellik olmaz.” der.------

Bu parçada düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A	Bence edebiyat eğitiminde en önemli şey okuma isteği uyandırmaktır.
B	Bence nefis bir yemeğin bile yenilebilmesi için insanın isteğinin olması lazımdır.
C	Bence kültür konusunda da istek önemli bir rol oynar.
D	Bence bu söz edebiyat eğitiminde rehber olacak bir değer taşır.
E	Bence, edebiyat kitaplarında çocuk ve gençlerde istek uyandıracak pek az parça var.

19 numaralı soru için açıklama

İlk okunduğuDda seçeneklerde ki her cümle getirilebilir izlenimi doğ- sa da parçada düşüncenin akışına göre atasözünden sonra bu söze atıfta bulunan bir cümlenin gelmesi daha uygundur.

Soru 20

Niçin liselerimizde edebiyat dersleri okutulur? Bir

sürü şair ve romancı adı öğrenmek, onların hayat

ları ve yaptıkları hakkında bilgi edinmek için mi?

Yoksa öğrenciyi gerçek eserlerle tanıştırarak sa

nat duygusunu geliştirmek için mi? “Çocuklarımı

zın, kuru edebiyat bilgilerine değil şiir zevkine ihti

yaçları var." Bu ise, onlara her şeyden önce öz şiir

leri, sağlam eserleri tanıtmakla olur. Sözün kısası,

edebiyat kitaplarımızda, tarih görüşünün yerini artık

sanat görüşü almalıdır.

Bu parçada edebiyat eğitimi ile ilgili aşağıdaki

önerilerden hangisine yer verilmemiştir?

A	Edebiyat kitapları yeni bir bakış açısıyla hazırlanmalıdır.
B	Öğrencilere edebî bilgi verilmesinden çok edebî zevk kazandırılmalıdır.
C	Edebiyat kitaplarına alınan metinler edebî ba kımdan güçlü olmalıdır.
D	Edebiyat dersinde şair ve yazarların adlarının geçmesi gereksiz olduğu için bu uygulamadan vazgeçilmelidir.
E	Edebiyat derslerinde kuru edebiyat bilgileri verilmemelidir.

20 numaralı soru için açıklama

Parçada edebiyat derslerinin okutulma amacının gerçekleşmesi için bazı eleştirilerde bulunurken aynı zamanda önerilerde de bulunulmaktadır. Soruda önerilerden hangisine yer verilmediği sorulmaktadır. Bu durumda öneri içermeyen bir seçeneğin cevap olması gerekir.

Soru 21

Yazarlık nankör iştir, lâkin yayımcılık ondan da nankör!.. Ediplerin kalemleriyle verdiği mücadeleyi biliriz; gönlümüzün kaydığı bir mücadele ise takdir

ve hayranlıkla alkışlarız da... Fikirlerine katılmasak da fırtınaya karşı ilerleyişini görüp devrin şartlarına

rağmen cesurca ve inatla savunduklarını okuyarak saygı duymaya başladığımız edipler de vardır. Fakat bin türlü badireyi atlatarak bize basılı metniyle

ulaşmaya çalışan edibi alkışlarken o metni ulaştıran yayımcının daha büyük badireler atlattığını, hatta bir kısmını da atlatamadığını hiç hatırlamayız.

Bu parçada söylenenlerden hareketle aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?

A	Yayımcıların kıymeti, yazarlara göre daha az takdir edilmektedir.
B	Kimi okurlar, fikirlerini beğenmeseler de düşüncelerini cesurca dile getiren yazarları takdir eder.
C	Yazarlar, kimi zaman, eserlerini bastırmakta güçlük çekmişlerdir.
D	Bir eserin basımından yayımcılar, yazarlara göre daha büyük kazançlar elde eder.
E	Kimi edipler yazdığı eserlerle fikir mücadelesi verirler.

21 numaralı soru için açıklama

Parçada bir kitabın okura ulaştırılması sürecinde yayımcıların yazarlara göre daha çok engelle karşılaştığı ancak okur tarafından daha az hatırlandığı ifade edilmektedir. Oysa parçada yayımcıların kazancından hiç söz edilmemiştir.

Soru 22

Eleştirmen, düşünce ve sanat hareketlerinin kay

naştığı, eleştirinin bir meslek sayıldığı yerlerde ye

tişir. Ahlak niteliklerinin yanında, sağlam bir felsefe

temeline dayanan geniş bir sanat kültürü, derin bir

seziş ve büyük bir çalışma gücü, büyük eleştirme

nin başlıca nitelikleri olarak görülmektedir. Eleştir

menin, aynı zamanda da büyük bir sanatçı olması

gerekmez elbette. Baudelaire, eşine az rastlanır bir

resim eleştirmeniydi ama ressam değildi.

Bu parçadan hareketle eleştirmenlerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A	Şair Baudelaire’in aynı zamanda çok iyi bir resim eleştirmeni olduğuna
B	Eleştirmenin eleştirdiği eseri ortaya koyabilecek özelliğe sahip olması gerektiğine
C	Eleştirmenin, eleştirinin meslek olarak görüldüğü yerlerde yetişebileceğine
D	Eleştirmenin yetişmesinde düşünce ve sanat akımlarının etkili olduğuna
E	Eleştirmenin geniş kültürlü ve çalışkan olması gerektiğine

22 numaralı soru için açıklama

Bu parçada eleştirmenin özel likleri üzerinde durulmaktadır. Bu çerçevede iyi bir eleştirmenin özel likleri sıralanırken Baudelaire örne ği verilerek “eleştirmenin eleştirdiği eseri ortaya koyabilecek özelliğe sa hip olması gerekmediği", sanatçının ressam olmamasına rağmen eşine az rastlanır bir resim eleştirmeni ol duğu vurgulanmaktadır. O sebeple de parçadan hareketle “Eleştirme nin eleştirdiği eseri ortaya koyabile cek, özelliğe sahip olması gerektiği" yargısına ulaşılamaz.

Soru 23

Zamanın ne olduğu, bir fizik konusu olduğu kadar felsefe dünyasının da temel meselesi olarak Antik Çağ’dan beri karşımıza çıkmaktadır. Zaman nesnel

bir gerçeklik midir yoksa zihinsel bir gerçeklik midir? Bu soru felsefe tarihini zamana yaklaşım konusunda ikiye bölmüştür. Kimi filozoflar / fizikçiler, zamanın doğal olaylarla ilişkisinden dolayı, nesnel bir gerçekliğinin olduğundan bahsederken, kimileri ise zamanın gözle görülür, elle tutulur bir gerçekliğinin olmadığından hareketle, zihinsel bir deneyim ve farkındalık durumu olduğunu söylerler.

Bu parçadan zaman kavramı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A	Zaman kavramı hem felsefecileri hem de fizikçileri ilgilendirmektedir.
B	Çok eskiden beri tartışılan kavramlardan biri zamandır.
C	Tartışmanın özünü zamanın nesnel mi öznel mi olduğu oluşturur.
D	Zihinsel bir deneyim ve farkındalık durumu olması zamanın nesnel olduğunu gösterir.
E	Zaman, sadece gözle görülebilir ve ölçülebilir bir şey değildir.

23 numaralı soru için açıklama

Parçaya göre kimi filozoflar “za manın gözle görülür, elle tutulur bir gerçekliğinin olmadığından hareket le, zihinsel bir deneyim ve farkında- lık durumu olduğunu söylerler* ki bu onun nesnel yani ölçülebilir değil öz nel olduğuna işaret eder. O sebep le parçadan D seçeneğindeki bir so nuç çıkarılamaz.

Soru 24

Bir edebiyatçının en büyük, en zevkli işi kaynaklarını bulmak ve onlarla yetinmektir. Ancak sanat ve edebiyat

adamlarımızın işine fazla önem vermediklerini, birkaç kitabı okumakla yetindiklerini sanıyorum. Avrupalı bizim aklımınzın almayacağı kadar okumakta ve çalışmakta

dır. Türk edebiyatının yeteneklerine rağmen, belirli bir olduğu kalışının sebebi, kanaatime göre, edebiyatımızın büyük kaynaklara gitmeyişidir. Ne kaynaklardır bunlar: Başta, Batı sanat ve edebiyatı, tarih ve felsefesi gelir. Fakat Batıyı bilmek yeterli değildir. Bizim iki büyük sanat ve edebiyat gelene bizim vardır: Halk edebiyatı ve divan edebiyatı ...

Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

A	Edebiyatçılarımız kaynak bulma ve onlardan yararlanma
B	Edebiyatımızın yeterince gelişmemesinin sebebi Batı'yı taklit etmesidir.
C	Edebiyatçılarımız yük eserlerden beslenmelidir.
D	Edebiyatımızın hem divan yatından yararlanması gerekir.
E	Edebiyatçılarımız yeterince kitap okumamaktadır.

24 numaralı soru için açıklama

Parçada yazarın asıl anlatmak istediği şey şudur: Edebiyatımızın gelişmesi için edebiyatçılarımız hem yerli (Divan ve Halk Edebiyatı) hem de yabancı (Batılı) büyük eserler den/kaynaklardan beslenmelidir.

Soru 25

25 ve 26. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.

Türkçede ''aydın'' kelimesi çok genel ve belirsiz bir mana taşır. Örneğin, hangi seviyede bilgili ve okumuş insana aydın diyoruz?

Sadece adı ve sıfatı vermek doğru mudur? Soruları daha da çogaltabiliriz. Biz bu kelimeyi Fransızca “intellectuel ”kelimesinin karşılığı olarak kullanıyoruz.

Fakat, Fransızca manasına göre aydın, sadece belirli bigilere sahip bir kimse değil, düşünceyi alışkanlık haline getiren, peşin kabulleri olmayan, herşeyin

aslını araştıran bir şahsiyettir. Onun belirli bilgileri ve inançları olabilir, fakat o, bunların efendisi değil, kölesidir. Aydın, başkalarından önce kendi kendisine karşı hür olan insandır.

Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A	Türkçede aydın kelimesinin açık ve net bir karşılığı yoktur.
B	Aydın kelimesi yabancı bir kelimeye karşılık olarak kullanılmaktadır.
C	Her okumuş, bilgi dağarcığı zengin kişi aydın değildir.
D	Aydın, ele aldığı konuları derinlemesine araştıran bir kişiliktir.
E	Aydın, başkalarından önce kendi fikirlerine önem veren bir insandır.

25 numaralı soru için açıklama

Parçada aydının Fransızca keli me karşılığı ölçü alındığında sadece bilgili, okumuş kişi için kullanılama yacağı, aydının bildikleri ve inandık larından menfaat temin eden değil onlara hizmet eden, düşünceyi ya şam tarzı hâline getirmiş, hiçbir şeyi peşin olarak kabul etmeyen, her şe yin aslını araştıran bir kişilik olduğu vurgulanmaktadır. Parçadan “Aydın, başkalarından önce kendi fikirlerine önem veren bir insandır." şeklinde bir çıkarımda bulunmak güçtür.

Soru 26

25 ve 26. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.

Türkçede ''aydın'' kelimesi çok genel ve belirsiz bir mana taşır. Örneğin, hangi seviyede bilgili ve okumuş insana aydın diyoruz? Sadece adı ve sıfatı vermek doğru mudur? Soruları daha da çogaltabiliriz. Biz bu kelimeyi Fransızca “intellectuel ”kelimesinin karşılığı olarak kullanıyoruz. Fakat, Fransızca manasına göre aydın, sadece belirli bigilere sahip bir kimse değil, düşünceyi alışkanlık haline getiren, peşin kabulleri olmayan, herşeyin aslını araştıran bir şahsiyettir. Onun belirli bilgileri ve inançları olabilir, fakat o, bunların efendisi değil, kölesidir. Aydın, başkalarından önce kendi kendisine karşı hür olan insandır.

Bu parçada altı çizili ifade ile anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

A	Aydının başkalarına karşı kendi özgürlüğü daha önemlidir.
B	Aydın, her şeyden önce kendi fikirlerinin esiri olmamalıdır.
C	Aydın, öncelikle kendi, sonra da başkalarının özgürlüğünü düşünmelidir.
D	Aydın için özgürlük her şeyin önünde olmalıdır.
E	Aydın, her şeyden önce kendisine karşı dürüst olmalıdır.

26 numaralı soru için açıklama

Altı çizili ifade ile aydının sade ce başkalarının fikirlerini değil, on lardan daha önce kendi bilgi, fikir ve inançlarının esiri olmaması, bunlara karşı özgürce düşünebilmesi gerek tiği vurgulanmaktadır. O sebeple kı saca anlatılmak istenen şudur: “Ay dın, her şeyden önce kendi fikirleri nin esiri olmamalıdır."

Soru 27

27 - 30. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.

Ankara anda şehirlerarası otobüs terminalinden, aynı anda iki ayrı yolcu otobüsü hareket etmiştir. Birinci otobüs, sırasıyla, Afyon, Burdur, Antalya'ya, ikincisi ise sırayla, Bolu, Kocaeli ve İstanbul'a gitmiştir. Ayla, Buket, Cenk, Deniz, Erhan, Fuat ve Gizem bu şehirlere gitmek üzere otobüslere binmişlerdir.

Bu durumda bindikleri otobüsler ve hangi şehirde otobüsten indikleriyle ilgili olarak bilinmektedir.

* Ayla, Afyon'da otobüsten inmiştir.

* Cenk ve Erhan aynı otobüse binmişlerdir ve Cenk, Erhan'dan önce otobüsten inmiştir.

* Fuat, otobüsün ulaştığı ilk şehirde otobüsten inmiştir.

* Gizem, otobüsün ulaştığı son şehirde otobüsten inmiştir.

* Antalya hariç, her türlü otobüslerden birer kişi inmiştir.

* Antalya'da iki kişi otobüsten inmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi kesinlikle yanlıştır?

A	Buket, İstanbul’da otobüsten inmiştir.
B	Deniz, Burdur’da otobüsten inmiştir.
C	Fuat, ikinci otobüse binmiştir.
D	Ayla ve Erhan, aynı otobüse binmişlerdir.
E	Buket ve Cenk farklı otobüslere binmişlerdir.

Soru 28

27 - 30. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.

Bu durumda bindikleri otobüsler ve hangi şehirde otobüsten indikleriyle ilgili olarak bilinmektedir.

* Ayla, Afyon'da otobüsten inmiştir.

* Cenk ve Erhan aynı otobüse binmişlerdir ve Cenk, Erhan'dan önce otobüsten inmiştir.

* Fuat, otobüsün ulaştığı ilk şehirde otobüsten inmiştir.

* Gizem, otobüsün ulaştığı son şehirde otobüsten inmiştir.

* Antalya hariç, her türlü otobüslerden birer kişi inmiştir.

* Antalya'da iki kişi otobüsten inmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi kesinlikle doğrudur?

A	Deniz, ikinci otobüse binmiştir.
B	Erhan, Kocaeli’de otobüsten inmiştir.
C	Fuat ve Gizem, farklı otobüslere binmişlerdir.
D	Buket ve Deniz aynı otobüse binmişlerdir.
E	Ayla ve Cenk aynı otobüse binmişlerdir.

Soru 29

27 - 30. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız.

Bu durumda bindikleri otobüsler ve hangi şehirde otobüsten indikleriyle ilgili olarak bilinmektedir.

* Ayla, Afyon'da otobüsten inmiştir.

* Cenk ve Erhan aynı otobüse binmişlerdir ve Cenk, Erhan'dan önce otobüsten inmiştir.

* Fuat, otobüsün ulaştığı ilk şehirde otobüsten inmiştir.

* Gizem, otobüsün ulaştığı son şehirde otobüsten inmiştir.

* Antalya hariç, her türlü otobüslerden birer kişi inmiştir.

* Antalya'da iki kişi otobüsten inmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi Kocaeli'de otobüsten inmiş olabilir?

A	Cenk
B	Deniz
C	Erhan
D	Fuat
E	Gizem

Soru 30

27 - 30. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Ankara anda şehirlerarası otobüs terminalinden, aynı anda iki ayrı yolcu otobüsü hareket etmiştir. Birinci otobüs, sırasıyla, Afyon, Burdur, Antalya'ya, ikincisi ise sırayla, Bolu, Kocaeli ve İstanbul'a gitmiştir. Ayla, Buket, Cenk, Deniz, Erhan, Fuat ve Gizem bu şehirlere gitmek üzere otobüslere binmişlerdir.

Bu durumda bindikleri otobüsler ve hangi şehirde otobüsten indikleriyle ilgili olarak bilinmektedir.

* Ayla, Afyon'da otobüsten inmiştir.

* Cenk ve Erhan aynı otobüse binmişlerdir ve Cenk, Erhan'dan önce otobüsten inmiştir.

* Fuat, otobüsün ulaştığı ilk şehirde otobüsten inmiştir.

* Gizem, otobüsün ulaştığı son şehirde otobüsten inmiştir.

* Antalya hariç, her türlü otobüslerden birer kişi inmiştir.

* Antalya'da iki kişi otobüsten inmiştir.

Aşağıdakilerden hangisinin, hangi otobüse bindiği kesin olarak bilinemez?

A	Ayla
B	Cenk
C	Erhan
D	Fuat
E	Gizem

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

30 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	13	14	15
16	17	18	19	20
21	22	23	24	25
26	27	28	29	30
Son

Geri dön

KPSS Türkçe Deneme Sınavı 16

Benzer Testler:

TEPKİ VER - Yorum YAP. Cevabı iptal et